Velâ ve Berâ:
Velâ, Allahı, Peygamberi ve onlara inanan müminleri veli, dost, yakın, sırdaş ve aynı zamanda işlerini emanet edebileceği yetkili bilmek demektir.
Berâ' ise, Allahın, Peygamberin ve İslâmın düşmanlarından velilik yönünden uzak kalmak, onların inançlarından, ahlâk ve davranışlarından beri olmak, onları dost ve sırdaş bilmemek demektir.
İslâma göre müşriklerin ve kafirlerin inançları ve gittikleri yol yanlış ve batıldır. Müminlerin, onların bu durumlarından uzak kalmaları gerekir. Onların bir kısmı müminleri imanlarından çevirip kendileri gibi yapmak isterler. Eğer müminler onlara uyarsalar, imanlarını kaybedebilirler.[76]
Kuran, ana-baba bile olsa, eğer onlar imana rağmen küfrü seviyorlarsa, onlarla velilik (yakın dostluk) olmaz diyor.[76] Yine yahudi ve hırıstiyanların veli edinilmesi mümkün değildir.[76] Tarihteki olaylar isbat etmiştir ki müslümanlar bu türlü velilik ilişkilerinden hep zarar görmüşlerdir.
Müminleri dost bilme, müşriklerden ve inkârcılardan beri olma iman konusudur. Müminler onların gittikleri yoldan uzak olmak, onların ahlâklarından beri olmak, onların düşüncelerini bir tarafa atmak zorundadırlar.
Ancak hatırlatmak gerekir ki bu durum onlarla insaní ilişkiler kurmaya, onlarla alış-veriş yapmaya, onlarla birarada yaşamaya engel değildir. Yapılan anlaşmaya uygun olarak müminler diğer dinlere inananlarla bir arada yaşayabilirler. Müslümanlar yönetimde olsa bile hiç kimseye diní konuda baskı yapamazlar. Çünkü İslâmda inanç özgürlüğü vardır.
Buradaki berâ, onları sırdaş edinmemek, onların yanlışlarından uzak durmaktır. Ayrıca onlar, müslümanların aleyhine iş yaparsalar, müslümanlara saldırırsalar, diğer müminler onlara yardımcı olamazlar. Müminler, Allahın kendilerinden uzak durduğu, isyancı müşrik ve inkârcıları velayet-yönetim ve velilik hakkını veremezler.
Berâet, müminlere ait bu önemli tavrı ifade eden Kuraní bir tavırdır. Müminlerin kurtuluşu; her türlü şirkten, nifaktan, küfürden, isyandan beri olmakta, kafir ve müşriklerin yollarından uzaklaşmakla mümkündür. Onların bu gibi şeylerden beri olmaları, onlara sonsuz bir kurtuluşun beraetini-Tükçe söylenişle beratını- kazandırabilir.[76]
Berâ' ise, Allahın, Peygamberin ve İslâmın düşmanlarından velilik yönünden uzak kalmak, onların inançlarından, ahlâk ve davranışlarından beri olmak, onları dost ve sırdaş bilmemek demektir.
İslâma göre müşriklerin ve kafirlerin inançları ve gittikleri yol yanlış ve batıldır. Müminlerin, onların bu durumlarından uzak kalmaları gerekir. Onların bir kısmı müminleri imanlarından çevirip kendileri gibi yapmak isterler. Eğer müminler onlara uyarsalar, imanlarını kaybedebilirler.[76]
Kuran, ana-baba bile olsa, eğer onlar imana rağmen küfrü seviyorlarsa, onlarla velilik (yakın dostluk) olmaz diyor.[76] Yine yahudi ve hırıstiyanların veli edinilmesi mümkün değildir.[76] Tarihteki olaylar isbat etmiştir ki müslümanlar bu türlü velilik ilişkilerinden hep zarar görmüşlerdir.
Müminleri dost bilme, müşriklerden ve inkârcılardan beri olma iman konusudur. Müminler onların gittikleri yoldan uzak olmak, onların ahlâklarından beri olmak, onların düşüncelerini bir tarafa atmak zorundadırlar.
Ancak hatırlatmak gerekir ki bu durum onlarla insaní ilişkiler kurmaya, onlarla alış-veriş yapmaya, onlarla birarada yaşamaya engel değildir. Yapılan anlaşmaya uygun olarak müminler diğer dinlere inananlarla bir arada yaşayabilirler. Müslümanlar yönetimde olsa bile hiç kimseye diní konuda baskı yapamazlar. Çünkü İslâmda inanç özgürlüğü vardır.
Buradaki berâ, onları sırdaş edinmemek, onların yanlışlarından uzak durmaktır. Ayrıca onlar, müslümanların aleyhine iş yaparsalar, müslümanlara saldırırsalar, diğer müminler onlara yardımcı olamazlar. Müminler, Allahın kendilerinden uzak durduğu, isyancı müşrik ve inkârcıları velayet-yönetim ve velilik hakkını veremezler.
Berâet, müminlere ait bu önemli tavrı ifade eden Kuraní bir tavırdır. Müminlerin kurtuluşu; her türlü şirkten, nifaktan, küfürden, isyandan beri olmakta, kafir ve müşriklerin yollarından uzaklaşmakla mümkündür. Onların bu gibi şeylerden beri olmaları, onlara sonsuz bir kurtuluşun beraetini-Tükçe söylenişle beratını- kazandırabilir.[76]
B harfi
- BÂB-I FETVÂ
- Bağy'ín Sonuçları:
- Basír Kelimesinin Anlamı:
- BAYGINLIK, BAYILMAK
- BEY' Bİ'L-VEFA
- BEY'AT (BİAT-SADÂKAT YEMİNİ)
- BİRLİK BERABERLİK
- Boğa:
- BRAHMANİZM
- Hadis-i Şeriflerde Belâ-İmtihan
- İSLAM'DA BİLGİ KAYNAKLARI
- Kaplumbağa:
- Kur'an'da Besmele:
- Muhârib (Eşkiya)
- BAĞİ-BAĞY
- Basiretin Boyutları:
- BAYKUŞ
- BELVÂ-İ ÂMME
- Besmelenin Anlam Derinlikleri:
- BEYAN
- Biat Nedir?
- BİRR-EBRAR
- BUDİZM, BUDDİZM
- Eski Türkler'de Hayvanlarla İlgili İnançlar
- Fıkıh Terimi Olarak Bağy:
- İslam'a Göre Bilgi
- Muharib (Eşkiya) Hırsızdan Farklıdır:
- Öküz:
- Peygamberlerin Denenmesi
- Apis Öküzü: