İmamların İtikatlarından Bazı Cümleler ki Eberleri İttifaklarına Tanıklık Etmektedir-
İmam Esfehanî (radiyallahu anh) şöyle dedi: Muhtelif zaman ve mekanlarda yaşamış ehli sünnet alimlerinin itikad üzerine yazdıkları eserler incelenecek olursa göülecekir ki bu kitapların üslupları, konuları, sözleri, yaptıkları alıntılar tamamen aynıdır ve az dahi olsa kesinlikle aralarında hiçbir fark yoktur. Bunların tamamı sanki tek bir kalemden çıkmış gibidir.[199]
Şeyhul İslam Ebu İsmail es-Sabunîde Akidetus-Selef isimli eserinde imamların itikatlarıyla ilgili bazı cümleler zikrettikten sonra şöyle dedi: Naklettiğim bu cümleler tüm imamların itikatlarıdır ve bu konuda aralarında en küçük bir ayrılık yoktur.[200]
İmam el-Lalkaî imamların itikad konusundaki sözlerini şu uzun başlık altında derledi: Siyak ma ruviye anil masur ans selef.... Bu başlık altında şu imamlaeın itikatlarını zikretti: Sevrî, Evzaî, İbn Uyeyne, Ahmed b. Hanbel, İbn Medinî, Ebu Sevr, Buharî, Ebu Züra, Ebu Hatim, Tisterî, İbn Cerir et-Taberî ki hepsinin itikatları da aynıdır.[201]
Bundan önce de İmam Ebu Cafer et-Tahavî tüm ümmetin takdirini kazanan nefis bir risale yazarak selefin, İmam Ebu Hanife ve öğrencileri Ebu Yusuf Yakub b. İbrahim el-Humeyrî el-Ensarî ile İmam Muhammed b. Hasan eş-Şeybanînin itikatlerini beyan etti.[202]
Ebu Hanife ve öğrencilerinin itkatları da selefin itikatlarının aynısıdır. Usulud din konusunda imamlar ittifak halindedirler.[203] Çünkü daha öncede işaret ettiğimiz gibi itikadı aynı kaynaktan almışlardır. İbn Teymiyyenin de haber verdiği gibi seleften bazıları itikad konusunda varid olan hadis ve eserleri (sahabe sözlerini) derlemişlerdir.[204] Bu işi ilk yapanlardan olan İmam Hammad b. Seleme h. 167 yılında vefat etmiştir.
Zehebî şöyle dedi: İbn Ebi Urube ile beraber ilk eser tasnif eden odur.[205]
Ehli Sünnet itikadı konusunda hadis ve eser derleyen diğer bazı imamlar şunlardır:
Abdurrahman b. Mehdî. Vefatı H.198. İmam Şafii O'nun için şöyle dedi: Dünyada O'nun bir benzerini bilmiyorum. Ali b. El-Medinî de şöyle dedi: İnsanlardan hadisi en iyi bilen Abdurrahman b. Mehdîdir.
Bir diğer İmam Abdullah b. Abdirrahman ed-Darimîdir. Semerkantda Şeyhul İslam, Müsnedul Ali ve Tefsirin sahibi. Müslim, Ebu Davud ve Tirmizî ondan hadis rivayet ettiler. H. 255 yılında vefat etti.[206]
Ve Osman b. Said ed-Darimî: Hafız ve Heratın muhaddisi, sika alimlerden. er-Red alel Cehmiyye, er-Red ala Bişr el-Mürisi ve Müsnedin yazarı. H. 280 yılında vefat etti.[207]
Ebu Bekr Ahmed b. Muhammed b. Hanî: Esrem olarak tanınır. İmam Ahmedin talebelerinden büyük hafız. Zehebi Onun için şöyle dedi: Yazdığı kitaplar özelliklede Süneni, imametine ve ilminin genişliğine delalet eder.[208]
Ebu Abdirrahman Abdullah b. Ahmed b. Hanbel: İmam ve hafız. Sünnet kitabının sahibi. H. 290 yılında vefat etti.[209]
Ebu Bekr Ahmed b. Muhammed b. Harun: Hallal olarak meşhurdur. Sünnet ve Camii kitaplarının yazarıdır. H. 311 yılında vefat etti.[210]
Ebul Kasım Süleyman b. Ahmed b. Eyyub b. Mutayyır et-Tabaranî: Mucemul Kebir, Mucemul Evsat, Mucenus Sağir, Sünnet, Delilun Nübüvve, er-Red alel Cehmiyye ve Tefsir kitaplarının sahibi. H. 360 yılında vefat etti.[211]
Ebu Muhammed Abdullah b. Muhammed: Ebu Şeyh el-Esbahanî olarak bilinir. Hafız, imam, sika, muhaddis ve meşhur müfessir. el-Izze kitabının ve başka eserlerin sahibi. H.369 yılında vefat etti.[212]
Ebu Bekr Muhammed b. Huseyn el-Acirî: eş-Şeria, et-Tasdik bin Nazar ile Allahi fil Ahire isimli kitapların yazarı. H.360 yılında vefat etti.[213]
Ebul Hasan Ali b. Ömer ed-Darakutnî: İmam, Şeyhul İslam, Sünen sahibi meşhur hafız.
Es-Sıfat, Ehadisus Sıfat, Ehadisun Nuzul, Fadailus Sahabe ve Menakıbihim, en-Nususul Müteallika bi Rüyetil Barii Subhanehu gibi eserleri vardır. H.385 yılında vefat etti.[214]
Ebu Abdillah Muhammed b. Şeyh: Ebu Yakub İshak b. Hafız. Değişik İslam ülkelerinde 1700 hocadan dersler aldı. Kitaplarından bazıları şunlardır: Kitabut Tevhid ve Marifeti Esmaullahi ve Sıfatihî, ve er-Red alel Cehmiyye. H. 395 yılında vefat etti.[215]
Ebul Kasım Hibetullah b. Hasan b. Mansur el-Lalkaî: İmam, hafız, fakih ve Bağdadın muhaddisi. Sünen kitabının sahibi. H.418 yılında vefat etti.[216]
Ebu Abdillah Ubeydullah b. Muhammed el-Akberî: İbn Batta olarak tanınır. İbanetul Kübra ve İbanetus Suğranın sahibidir. H. 387 yılında vefat etti.[217]
Ebu Ömer Ahmed b. Muhammed el-Meafirî: Kurtubalı alim. Bidat ve heva ehline karşı şiddetli mücadelesiyle tanınır. Zehebînin dediği gibi sünen hafızı ve usulud diyane imamı idi. H. 429 yılında vefat etti.[218]
Ebu Nuaym Ahmed b. Abdillah b. Ahmed el-Esbehanî: Büyük hafız ve zamanının muhaddisi. Hilyetul Evliya, el-Mutekad, Fadailus Sahabe, Delailun Nübüvve gibi eserlerin sahibi. H.430 yılında vefat etti.[219]
Ebu Zerr Abdullah b. Ahmed b. Muhammed el-Ensarî: İmam, allame ve hafız. es-Sünne ves Sıfat, el-Camii ve Delailuu Nübüvve kitaplarının yazarı. H. 434 yılında vefat etti.[220]
Ebu Bekr Ahmed b. Huseyn b. Ali b. Musa el-Beyhakî: İmam, hafız, allame, Horasan Şeyhi Zehebî onun için şöyle dedi: Daha önce benzeri hiç yazılmamış kitaplar yazdı. Bu kitaplardan bazıları şunlardır: Esma ves Sıfat, es-Sünenül Kübra, es-Sünen vel Asar, Şuabul İmam, Delailun Nübüvve, es-Sünenüs Sağire, el-Bas vel Mütekad... H.458 yılında vefat etti.
Ve bu alanda eser yazan daha başka birçok imam vardır ki tüm bu kitaplar imamların itikat birliğini ve bu konuda Resuluullah (sallallahu aleyhi ve sellem)in sünnetine itimat ettiklerini gösterir.[221]
İmamların itikatleri mücmelen şöyledir: Allaha, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, öldükten sonra dirilmeye, hayrı ve şerriyle kadere iman etmek.
Bunun tafsilatlarını ise yukarıda zikrettiğimiz kaynaklarda bulmak mümkündür. Her bir İmamın şöyle dediği de unutulmamalıdır: Benim mezhebim sahih hadistir. Fakat teşrif cihetinden burada imamların itikat konusundaki sözlerinden bazı satırlar aktarmayı uygun gördük. Şunu da gözardı etmemeliyiz ki itikat onlardan da değil, bilakis Allah ve Resulünden alınır.
İmamlardan birisi söyle dedi: İtikat, ne benden ne de benden daha büyüklerinden alınmaz. Bilakis Allah ve Rasulünden alınır. Kuranda bulunan, ümmetin selefinin üzerinde ittifak ettikleri ve Buharî, Müslim gibi sahih hadislerde gelen hususlara iman etmek gerekir.[222]
İtikat söz konusu oduğu zaman, imamlar kimseyi Hanbelî veya Maliki mazhebi gibi herhangi bir mezhebe çağırmazlardı. Bir imam şöyle demiştir: Hayatımda şu ana kadar, usulud din noktasında insanları kesinlikle Hanbelî veya bir başka mezhebe çağırmadım. Bilakis Ümmetin selefinin üzerinde ittifak ettikleri hususlara çağırdım.[223]
Bazı alimler imamların itikat hususunda söyledikleri sözleri derlemişlerdir. Mesela Hallal Ahmedin itikad konusundaki sözlerini derlerken, Beyhakî Camiun Nusus min Kelamiş Şafii adlı eserinde İmam Şafiinin sözlerin topladı.[224] Tahavî ise Akidetut Tahaviye isimli eserinde İmam Ebu Hanifenin sözlerine yer vermiştir.
Şeyhul İslam Ebu İsmail es-Sabunîde Akidetus-Selef isimli eserinde imamların itikatlarıyla ilgili bazı cümleler zikrettikten sonra şöyle dedi: Naklettiğim bu cümleler tüm imamların itikatlarıdır ve bu konuda aralarında en küçük bir ayrılık yoktur.[200]
İmam el-Lalkaî imamların itikad konusundaki sözlerini şu uzun başlık altında derledi: Siyak ma ruviye anil masur ans selef.... Bu başlık altında şu imamlaeın itikatlarını zikretti: Sevrî, Evzaî, İbn Uyeyne, Ahmed b. Hanbel, İbn Medinî, Ebu Sevr, Buharî, Ebu Züra, Ebu Hatim, Tisterî, İbn Cerir et-Taberî ki hepsinin itikatları da aynıdır.[201]
Bundan önce de İmam Ebu Cafer et-Tahavî tüm ümmetin takdirini kazanan nefis bir risale yazarak selefin, İmam Ebu Hanife ve öğrencileri Ebu Yusuf Yakub b. İbrahim el-Humeyrî el-Ensarî ile İmam Muhammed b. Hasan eş-Şeybanînin itikatlerini beyan etti.[202]
Ebu Hanife ve öğrencilerinin itkatları da selefin itikatlarının aynısıdır. Usulud din konusunda imamlar ittifak halindedirler.[203] Çünkü daha öncede işaret ettiğimiz gibi itikadı aynı kaynaktan almışlardır. İbn Teymiyyenin de haber verdiği gibi seleften bazıları itikad konusunda varid olan hadis ve eserleri (sahabe sözlerini) derlemişlerdir.[204] Bu işi ilk yapanlardan olan İmam Hammad b. Seleme h. 167 yılında vefat etmiştir.
Zehebî şöyle dedi: İbn Ebi Urube ile beraber ilk eser tasnif eden odur.[205]
Ehli Sünnet itikadı konusunda hadis ve eser derleyen diğer bazı imamlar şunlardır:
Abdurrahman b. Mehdî. Vefatı H.198. İmam Şafii O'nun için şöyle dedi: Dünyada O'nun bir benzerini bilmiyorum. Ali b. El-Medinî de şöyle dedi: İnsanlardan hadisi en iyi bilen Abdurrahman b. Mehdîdir.
Bir diğer İmam Abdullah b. Abdirrahman ed-Darimîdir. Semerkantda Şeyhul İslam, Müsnedul Ali ve Tefsirin sahibi. Müslim, Ebu Davud ve Tirmizî ondan hadis rivayet ettiler. H. 255 yılında vefat etti.[206]
Ve Osman b. Said ed-Darimî: Hafız ve Heratın muhaddisi, sika alimlerden. er-Red alel Cehmiyye, er-Red ala Bişr el-Mürisi ve Müsnedin yazarı. H. 280 yılında vefat etti.[207]
Ebu Bekr Ahmed b. Muhammed b. Hanî: Esrem olarak tanınır. İmam Ahmedin talebelerinden büyük hafız. Zehebi Onun için şöyle dedi: Yazdığı kitaplar özelliklede Süneni, imametine ve ilminin genişliğine delalet eder.[208]
Ebu Abdirrahman Abdullah b. Ahmed b. Hanbel: İmam ve hafız. Sünnet kitabının sahibi. H. 290 yılında vefat etti.[209]
Ebu Bekr Ahmed b. Muhammed b. Harun: Hallal olarak meşhurdur. Sünnet ve Camii kitaplarının yazarıdır. H. 311 yılında vefat etti.[210]
Ebul Kasım Süleyman b. Ahmed b. Eyyub b. Mutayyır et-Tabaranî: Mucemul Kebir, Mucemul Evsat, Mucenus Sağir, Sünnet, Delilun Nübüvve, er-Red alel Cehmiyye ve Tefsir kitaplarının sahibi. H. 360 yılında vefat etti.[211]
Ebu Muhammed Abdullah b. Muhammed: Ebu Şeyh el-Esbahanî olarak bilinir. Hafız, imam, sika, muhaddis ve meşhur müfessir. el-Izze kitabının ve başka eserlerin sahibi. H.369 yılında vefat etti.[212]
Ebu Bekr Muhammed b. Huseyn el-Acirî: eş-Şeria, et-Tasdik bin Nazar ile Allahi fil Ahire isimli kitapların yazarı. H.360 yılında vefat etti.[213]
Ebul Hasan Ali b. Ömer ed-Darakutnî: İmam, Şeyhul İslam, Sünen sahibi meşhur hafız.
Es-Sıfat, Ehadisus Sıfat, Ehadisun Nuzul, Fadailus Sahabe ve Menakıbihim, en-Nususul Müteallika bi Rüyetil Barii Subhanehu gibi eserleri vardır. H.385 yılında vefat etti.[214]
Ebu Abdillah Muhammed b. Şeyh: Ebu Yakub İshak b. Hafız. Değişik İslam ülkelerinde 1700 hocadan dersler aldı. Kitaplarından bazıları şunlardır: Kitabut Tevhid ve Marifeti Esmaullahi ve Sıfatihî, ve er-Red alel Cehmiyye. H. 395 yılında vefat etti.[215]
Ebul Kasım Hibetullah b. Hasan b. Mansur el-Lalkaî: İmam, hafız, fakih ve Bağdadın muhaddisi. Sünen kitabının sahibi. H.418 yılında vefat etti.[216]
Ebu Abdillah Ubeydullah b. Muhammed el-Akberî: İbn Batta olarak tanınır. İbanetul Kübra ve İbanetus Suğranın sahibidir. H. 387 yılında vefat etti.[217]
Ebu Ömer Ahmed b. Muhammed el-Meafirî: Kurtubalı alim. Bidat ve heva ehline karşı şiddetli mücadelesiyle tanınır. Zehebînin dediği gibi sünen hafızı ve usulud diyane imamı idi. H. 429 yılında vefat etti.[218]
Ebu Nuaym Ahmed b. Abdillah b. Ahmed el-Esbehanî: Büyük hafız ve zamanının muhaddisi. Hilyetul Evliya, el-Mutekad, Fadailus Sahabe, Delailun Nübüvve gibi eserlerin sahibi. H.430 yılında vefat etti.[219]
Ebu Zerr Abdullah b. Ahmed b. Muhammed el-Ensarî: İmam, allame ve hafız. es-Sünne ves Sıfat, el-Camii ve Delailuu Nübüvve kitaplarının yazarı. H. 434 yılında vefat etti.[220]
Ebu Bekr Ahmed b. Huseyn b. Ali b. Musa el-Beyhakî: İmam, hafız, allame, Horasan Şeyhi Zehebî onun için şöyle dedi: Daha önce benzeri hiç yazılmamış kitaplar yazdı. Bu kitaplardan bazıları şunlardır: Esma ves Sıfat, es-Sünenül Kübra, es-Sünen vel Asar, Şuabul İmam, Delailun Nübüvve, es-Sünenüs Sağire, el-Bas vel Mütekad... H.458 yılında vefat etti.
Ve bu alanda eser yazan daha başka birçok imam vardır ki tüm bu kitaplar imamların itikat birliğini ve bu konuda Resuluullah (sallallahu aleyhi ve sellem)in sünnetine itimat ettiklerini gösterir.[221]
İmamların itikatleri mücmelen şöyledir: Allaha, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, öldükten sonra dirilmeye, hayrı ve şerriyle kadere iman etmek.
Bunun tafsilatlarını ise yukarıda zikrettiğimiz kaynaklarda bulmak mümkündür. Her bir İmamın şöyle dediği de unutulmamalıdır: Benim mezhebim sahih hadistir. Fakat teşrif cihetinden burada imamların itikat konusundaki sözlerinden bazı satırlar aktarmayı uygun gördük. Şunu da gözardı etmemeliyiz ki itikat onlardan da değil, bilakis Allah ve Resulünden alınır.
İmamlardan birisi söyle dedi: İtikat, ne benden ne de benden daha büyüklerinden alınmaz. Bilakis Allah ve Rasulünden alınır. Kuranda bulunan, ümmetin selefinin üzerinde ittifak ettikleri ve Buharî, Müslim gibi sahih hadislerde gelen hususlara iman etmek gerekir.[222]
İtikat söz konusu oduğu zaman, imamlar kimseyi Hanbelî veya Maliki mazhebi gibi herhangi bir mezhebe çağırmazlardı. Bir imam şöyle demiştir: Hayatımda şu ana kadar, usulud din noktasında insanları kesinlikle Hanbelî veya bir başka mezhebe çağırmadım. Bilakis Ümmetin selefinin üzerinde ittifak ettikleri hususlara çağırdım.[223]
Bazı alimler imamların itikat hususunda söyledikleri sözleri derlemişlerdir. Mesela Hallal Ahmedin itikad konusundaki sözlerini derlerken, Beyhakî Camiun Nusus min Kelamiş Şafii adlı eserinde İmam Şafiinin sözlerin topladı.[224] Tahavî ise Akidetut Tahaviye isimli eserinde İmam Ebu Hanifenin sözlerine yer vermiştir.
D harfi
- 4- Dârü'l Eman:
- C) İman Hakkındaki Görüşleri:
- DÂBBETÜ'L-ARZ
- ğ) Dua Ederken Dikkat Edilecek Kurallar:
- İmam Ebu Cafer Ahmed İbn Muhammed b. Selame et-Tahavi'nin İtikadı:
- İmam Şafii
- Kaynaklar
- Kur'ân-ı Kerim'de Dünya Hayatı
- ü) Duada Tevessül:
- Ümmetin hakkında en çok korktuğum (şey) saptırıcı imamlardır (önderlerdir).
- D) Sahabe Hakkındaki Görüşleri:
- DÂÎ
- Dalâlete Düşme Sebepleri:
- Dâr Tanımlarına Yeniden Bakmak:
- DÖRT İMAMIN İTİKATLARI AYNIDIR
- h) Dua Âdâbı:
- Hadis-i Şeriflerde Dünya Hayatı
- İmam Ahmed (H.164-241)
- İmam'ı Malik'in İtikadından Bazı Cümleler:
- v) Duanın İstismar Edilmesi:
- Bu hatadan kurtulmanın yolu Kur'an'a ve yine O'nun istediği gibi topyekûn sarılmaktan geçer.
- DALÂLET
- DOSTLUK
- E) Kelamdan Ve Dinde Tartışmadan Sakındırması:
- HUTBE-İ HÂCE
- ı) Kuran'da Allah'ın Bildirdiği Dualar:
- İmamı Şafii'nin İtikadı:
- İmamların İtikat Birliği
- Kaç Çeşit Dünya Vardır?
- y) Duada Neler İstemeliyiz?